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  • 破除邪说论(四)

    !至于密宗中的鬼神修法,则主要是将其作为布施、救度的对象而修的,目的是接引它们并使之皈依三宝,最终还要根据因缘使它们都能成为佛教的护法神。而且有关鬼神的修法,汉传佛教当中也并不少见,比如蒙山施食、...

    索达吉 堪布

    |索达吉|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0937141356.html
  • 大乘菩提心简修法

      ○ 转恶缘为菩提道──四加胜方便   ㈠ 集聚资粮   ⑴ 供养上师三宝   ⑵ 承事僧众   ⑶ 布施鬼神(如放蒙山、烧施法、烟供等) ...

    佚名

    菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1115314656.html
  • 近代中国的道德家——王凤仪

    初三日(庚午)子时(丙子)。热河省朝阳县(清直隶省朝阳府),城南一百五十里,云蒙山前,树林子村人。家庭贫寒,从小没上过学。十四岁给别人家放牛,也就是当童工。东家吩咐的每一件活儿,他都兢兢业业的干好。让他...

    中国之猎鹰 2006-2-17

    |王凤仪|教育|道德|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/09063110387.html
  • 我怎样判摄一切佛法

    下的,是天台、贤首、慈恩的三家)。「律」乃出家在家所受持的戒法,「净」是修学佛法的入所归的净土;「教」就是「密」教而为当时所流行的,如早晨上殿念楞严大悲十小咒,晚间施食念蒙山及放焰口等。然皆可为教下所...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23234839558.html
  • 与青年僧谈二十一世纪的汉传佛教

    也有将“四念处”融会大乘的思想的法门,例如智者大师的《四念处》,慧思大师的《随自意三昧》。此外,汉传佛教的禅门早晚课诵也含有密教仪轨,例如:各类咒语蒙山施食仪、焰口施食仪,及各种忏仪。  台湾的汉传...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23442041074.html
  • 论占卜与隋唐佛教的结合

    ”教导南岳怀让:“震旦虽阔无别路,要假儿孙脚下行:金鸡解御一粒粟,供养什邡罗汉僧”。(注:《古尊宿语录》卷一“南岳怀让大慧禅师”。)又《宋高僧传》卷八《唐袁州蒙山慧明传》云慧明在大庾岭上遇见惠能,“问...

    严耀中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004342236.html
  • 大乘佛教精神与当前社会伦理建设

    每天要做和五堂功课之一,早晨以“椤严咒”和“大悲十小咒”为早课,下午以“弥陀经”、“忏悔文”和“蒙山”为晚课,这早晨两堂和下午三堂总共称为“五堂功课”。  [6] 《瑜伽焰口》是佛教寺院中比较常见的一种...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521446863.html
  • 原始佛教与大乘信仰的差异

    经典),印赠经书。 2. 经忏法会(梁皇忏、水陆法会、盂兰盆会、蒙山、焰口、修坛城护摩等 3. 灌顶、加持、手印、密咒、天珠等 4. 拜山、放生、点光明灯、安太岁、大悲水、圣地朝拜。 5 . ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564047513.html
  • 西天梵字法尔本有略说

    ”的,是属于每一个众生“自性的声音”、“法界的声音”的!我们可以再举例来看:自古以来的“瑜珈焰口”、“放蒙山”、“水陆”、“施食普供”这类属于“超渡”的法事,里面的内容一定少不了的就是“真言咒语”,...

    果滨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183750518.html
  • 从旅游学的角度看佛教在山西的重要地位

    崇善寺、天龙山石窟、龙山石窟、山西省博物馆、蒙山等。其中建于明万历三十六年(公元1608年)的双塔寺塔,八角十三级,高50多米,是太原市的标志。事实上,太原还是全省旅游的中心和集散地,如果没有太原旅游...

    谢路军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010558566.html